第63章 (第1/2页)

    丧家之犬，或许有不少人未必不会认为，像很多人说的，他们不过是普通人，国家兴亡和他们有什么关系。

    【在这儿引用一句千古名言，北宋的思想家张载说的话，我们称之为横渠四句。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。有人说这是一句空话。那跟我们普通人有关系吗？为什么没有。我们作为一个普通人，种田的把田种好，读书的好好读书，好好上班，做好自己本分的事，最细微的便是把自己照顾好，便是立命。这是空话吗？】

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    作者有话说：资料来源《明实录》《明史》

    第62章 永乐大典

    北宋时张载突然听到那样一句话，是他说的话，后世流传下来吗？甚至很多人都会以他这句话为目标。

    【至于为往圣继绝学，为万世开太平，怎么能说是空话，我们的先人们，自古以来，有多少人努力把各家著作保存传承下来，否则我们现在看到的那些先贤之作哪里来的？为万世开太平，我们如今的太平日子难道不是我们无数先辈和国人们辛苦一点点打出来的？我们普通人，能力有限，尽所能为国家做些力所能及的事，那也是为国家贡献，而当国家需要我们的时候，我们也能豁出来，听从国家的召唤，怎么是空话了？】

    明太祖朱元璋时此时考虑的是，后世的人都是怎么教的？

    要是真能人人都做到天下兴亡，人人有责，天下何愁不安。

    【一扯又远了，言归正传，言归正传。郑和。永乐十四年十二月十日，古里等国使者回国，郑和第五次受命率船队出发，送还使者并访问诸国，诸国中最远的木骨都束、卜喇哇、麻林等国家位于东非。船队应于同年秋后自长乐港启程。郑和率船队回国后，朱棣于永乐十七年七月十七日下诏对船队将士进行奖赏。

    【永乐十九年正月三十日，郑和受命送还忽鲁谟斯等十六国使者。永乐二十年八月十八日，郑和率船队回到中国，暹罗、蘇门答刺、哈丹等国派使者随船队入贡。在永乐二十二年，随朱棣驾崩，太子朱高炽继位，洪熙皇帝下诏停止下西洋一事。洪熙元年，郑和受命率下西洋的军队镇守南京，而郑和本人也成为首位南京守备太监。同年，仁宗病逝，明宣宗朱瞻基继位，要求郑和与王景弘谨守南京。郑和还受命负责修缮南京宫城。】

    明成祖朱棣时期，一听儿子继位竟然只当了一年皇帝，而且停止下西洋一事，不由将目光落在某个尚且年轻的儿子身上。

    朱高炽圆滚滚的身体微微颤动，低下头。停也好，开也好，首先是不是要弄清楚一点，有没有那个能力。

    朱高炽本事如何，嗯，朱棣不能说全然不知。

    况且，他能镇住的臣子，不代表儿子也可以。

    正因为如此，朱棣才会犹豫。

    太子。视线落在朱高炽身后的人身上。

    那一位身高挺拔的青年，汉王朱高煦不禁更是昂头挺胸，似在无声说，爹，我成，我比我哥成。

    【宣德元年，郑和等奏请修理南京的天地坛等建筑。同年，工部郎中冯春上疏请求为南京修造佛寺的工匠请赏，明宣宗认为这没有道理，且认为这是郑和指使的，于是令司礼监移文警告郑和。宣德三年，郑和王景弘等以内府见贮大绢十万匹绵布，二十三万匹令户部遣官运赴北京。

    【宣德五年六月九日，郑和受命第七次下西洋。宣德五年闰十二月初六，郑和船队从龙江关启航前往福建长乐。侯风期间，郑和等人镌刻《天妃灵应之记碑》，此前，于太仓已有《通番事迹碑》并铸造铜钟一口，为后世研究下西洋留下重要史料。出发前，明宣宗又敕郑和在出使过程中劝谕暹罗不要再侵扰满剌加。

    【宣德八年，郑和在返航过程中去世，具体时间存疑，船队应当是由太监王景弘率领返航。郑和也算是寿终正寝，而且是在航海路上去世，他这一生都在做这件事，也算是为此鞠躬尽瘁，死而后已。想来郑和此生亦无悔！】

    无论是哪一个时期的郑和，眼睛都亮闪闪，若能如此一生，自然无悔。

    航海于万里之外，以扬大明国威，以令天下知大明，甚至让大明得利，他为此而自豪！

    【而明史中记载，郑和出使过的国家或地区，共有35个：占城、爪哇、真腊、旧港、暹罗、古里、满剌加、勃泥、苏门答刺、阿鲁、柯枝、大葛兰、小葛兰、西